تلویزیون، آموزگار قدرتمندی است و اگر کودکان همیشه شخصیتهای مورد علاقه خود را ببینند که اعمال خشن و پرخاشگرانه انجام میدهند تا به خواست خود برسند، آنها نیز همان کار را انجام خواهند داد.
روان‌شناسان معتقدند دیدن صحنه‌هایی از خشونت در تلویزیون و یا سایت‌های اینترنتی، روی رفتار کودکان اثرات مخرب مشخصی را بر جای می‌گذارد.
رحمت نبوی، خشونت جاهلی
کتاب «رحمت نبوی، خشونت جاهلی» با نگاهی به تاریخ زندگانی و سیره پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله)، در پی پاسخ به آن دسته از منتقدان غربی اسلام است که این دین و پیام‌آور آن را همواره به خشونت متهم می‌کنند.
دکتر صابر اداک، نویسنده این اثر، در گفت‌وگو با ایبنا، درباره اهداف و انگیزه‌هایش از نوشتن این کتاب گفت: تاکنون جهان غرب بارها دین اسلام و پیام‌آور آن را به خشونت متهم کرده‌اند. این اتهامات گاهی چنان گسترده‌اند که پاپ بندیکت شانزدهم، رهبر کاتولیک‌های جهان نیز طی سخنانی اسلام را خشونت‌طلب خواند.
وی افزود: این کتاب در پی رد این ادعاها است و ثابت می‌کند در هیچ یک از جنگ‌های سال‌های نخستین اسلام که دستاویز منتقدان نیز هست، پیامبر اسلام آغازگر جنگ نبودند.
اداک ادامه داد: رخدادهای تاریخی متعدد و مستند و متقنی به عنوان مصادیق این ادعا در کتاب برشمرده شده‌اند که میتوان به ماجرای بنی‌قریضه و برخورد پیامبر اکرم اسلام با منافقان و مشرکان اشاره کرد.
راه حل اول خشونت؟
در وضعیت موجود خشونت نزدیک ترین راه حل برای رفع تنش هاست که انتخابش خیلی هنر و دقت نمی خواهد انتخاب راه خشونت پیامدهای سویی برای انتخاب کننده اش به همراه می آورد.
خشونت در خانواده
تصویر اول : احتمالا این صحنه را بارها دیده اید در یکی از همین صبح های شلوغ کاری در خیابان های پراز مسافر به سختی تاکسی پیدا می کنید تا بتوانید به محل کارتان برسید همین که سوار تاکسی شدید راننده تاکسی برای حرکت کردن ماشین جلویی دستش را روی بوق می گذارد و بوق های پی در پی راننده تمام ذهنتان را به هم می ریزد این تازه قسمتی از ماجراست مساله دیگر واکنش راننده ماشین جلویی است که حاضر به تکان خوردن نیست و راننده تاکسی با داد و فریاد باریکه ای برای ردشدن پیدا می کند و هنگام عبور از کنار همان راننده ناسزایی نثارش می کند.
تصویر دوم: سوار تاکسی شدن و دادن کرایه راه برای مسافر و راننده تاکسی به داستانی پرماجرا تبدیل شده است اگر مسافر 50 تومان کمتر کرایه پرداخت کند راننده با عصبانیت پیاده می شود و هزار حرف ناجور به او می زند. بعضی وقت ها مسافر نه به دلیل پرداخت پول بلکه به علت توهین و بی احترامی ای که به او شده واکنش هایی عصبی تر نشان می دهد صفحات حوادث روزنامه های کشور را که ورق می زنیم با شرح نزاع ها و درگیری های خیابانی مواجه می شویم که روز به روز بیشتر از قبل می شوند نزاع هایی که گاهی به جرح و حتی قتل منجر شده است.
خشم در اسلام نیز به خشم مثبت و منفی تقسیم میشود و نه تنها در بعضی موارد نکوهیده نیست، بلکه کاملا مقدس به شما میرود و حتی با نسبت دادن صفاتی همچون جبار و قهار به خداوند میتوان این ویژگی را صفتی الهی هم دانست.
راههای کنترل خشم و غضب از نگاه امام باقر(علیه السلام)
خداوند متعال یکی از مهم ترین ویژگی های انسان های الهی و پارسا پیشه را کظم غیظ و عفو از مردم می شمارد و می فرماید:
«الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس والله یحب المحسنین؛ ]آل عمران.134[ مومنان در هنگام عصبانیت خشم خود را فرو می برند و ازخطای مردم در می گذرند وخدا نیکوکاران را دوست دارد.» «کظم» در لغت به معنی بستن سر مشکی است که از آب پر شده باشد و به طور کنایه در مورد کسانی که از خشم و غضب پر می شوند ولی از اعمال آن خودداری می نمایند، به کار می رود.
متاسفانه تعداد زیادی از بچه هایی که به خاطر مشکلات اضطرابی مثل وسواس، ناخن جویدن، لکنت زبان، شب ادراری و حتی مشکلاتی مثل اعتماد به نفس پایین، ناسازگاری با همسالان و مشکلات یادگیری در مدرسه به مرکز مشاوره مراجعه می کنند، بعد از چند جلسه مشاوره متوجه می شم که ریشه اضطراب ها و نگرانی های بچه، عصبانیت های شدید و داد زدن پدر یا مادره.
خشم
احادیث این بخش با توجه به منابع ذکر شده در نرم افزار "جامع الاحادیث نور" بازبینی و به روز شده اند.
1- پیامبر صلى الله علیه و آله:
اَلا اِنَّ خَیرَ الرِّجالِ مَن کانَ بَطىءَ الغَضَبِ سَریعَ الرِّضا؛
بدانید که بهترین انسان ها کسانى هستند که دیر به خشم آیند و زود راضى شوند.
نهج الفصاحه ص 243 ، ح 469
2- پیامبر صلى الله علیه و آله:
ما تَجَرَّعَ عَبدٌ جُرعَةً اَفضَل عِندَ اللّه مِن جُرعَةِ غَیظٍ کَظَمَها اِبتِغاءَ وَجهِ اللّه ؛
انسان هیچ جرعه اى ننوشید که نزد خدا از جرعه خشمى که براى رضاى خدا فرو خورد بهتر باشد.
نهج الفصاحه ص 697 ، ح 2628
3- پیامبر صلى الله علیه و آله:
إنّ الغضب من الشّیطان و إنّ الشّیطان خلق من النّار و إنّما تطفا النّار بالماء فإذا غضب أحدکم فلیتوضّأ.
خشم از شیطان و شیطان از آتش آفریده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه یکى از شما به خشم آمد، وضو بگیرد.
